Ετικέτα: ύβρις
-
Θεά Κακία, Κακοδαίμονες, λατρεία κακού και ανθρωποθυσίες στην αρχαία Ελλάδα
Στην αρχαία Ελλάδα δεν υπήρχε θεσμική ή θρησκευτική λατρεία του «κακού» με τον τρόπο που ίσως φανταζόμαστε από άλλες θρησκευτικές παραδόσεις (π.χ. τον Σατανά στον Χριστιανισμό). Η Κακία και οι κακοδαίμονες (ή «κακοδαίμονες τύχες») αντιμετωπίζονταν ως προσωποποιήσεις κακών ιδιοτήτων ή συμφορών, όχι ως θεότητες άξιες τιμής ή λατρείας. Αντίθετα, οι Έλληνες απέφευγαν, καταδίκαζαν ή και Read more
-
Η θεολογία της Θείας τιμωρίας στην αρχαία Ελλάδα. Ύβρις, Άτη, Νέμεσις, Τίσις
Η θεολογία της θείας τιμωρίας στην αρχαία Ελλάδα είναι βαθιά συνδεδεμένη με την έννοια της κοσμικής και ηθικής τάξης (ο γνωστός κόσμος), που διατηρείται μέσω της δικαιοσύνης (Δίκη) και της τιμωρίας για όσους παραβιάζουν αυτήν την τάξη. Τα τέσσερα βασικά στοιχεία που περιγράφουν αυτό το θεολογικό και φιλοσοφικό πλαίσιο είναι η Ύβρις, η Άτη, η Read more
-
Περίληψη Πλατωνικού διαλόγου Κριτίας
Ο “Κριτίας” του Πλάτωνα είναι ένας διάλογος που συνδέεται άμεσα με τον “Τίμαιο” και εστιάζει στη μυθική ιστορία της Ατλαντίδας, μιας πανίσχυρης πολιτείας που καταστράφηκε λόγω της αλαζονείας της. Ο διάλογος παραμένει ημιτελής, αλλά προσφέρει μια βαθιά εξερεύνηση της σχέσης ανάμεσα στην ανθρώπινη αρετή, την ύβρη και την τιμωρία. 1. Το Πλαίσιο της Συζήτησης Ο Read more
-
Η θεολογία του Δία ως Θεός της Ζωής στα τρία πεδία του Κόσμου, Ουράνιο-Θεών, Υλαίο-θνητών, Άδη-Ψυχών και ο Ιησούς
Η θεολογία του Δία στην αρχαία ελληνική παράδοση παρουσιάζει τον Δία ως την κορυφαία θεότητα που εποπτεύει τη ζωή και την τάξη στα τρία βασικά πεδία του κόσμου: τον ουρανό, τη γη και τον κάτω κόσμο. Ο ρόλος του Δία είναι πολυσύνθετος και πολυδιάστατος, καθώς συνδέεται με τη θεϊκή πρόνοια, τη φυσική τάξη και τη Read more
