Ετικέτα: Θεός

Υπάρχουν τρία μονοπάτια ανάβασης στην Πυθαγόρεια Παράδοση, καθένα από τα οποία συσχετίζεται με μία από τις τρεις βασικές Ιδιότητες του Ενός: Η Ομορφιά, η Σοφία και η Καλοσύνη του, και οι αντίστοιχες συνδετικές ιδιότητες, Αγάπη, Αλήθεια και Εμπιστοσύνη, που είναι οι Χαλδαϊκές Αρετές. Αυτός ο πίνακας συνοψίζει τις ομοιότητες και τις διαφορές τους: Τρεις Ατραποί Read more

Η θεολογία του Γρηγορίου Παλαμά για τον ησυχασμό αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της Ορθόδοξης μυστικής και θεοπτικής παράδοσης. Αναπτύσσεται κυρίως στον 14ο αιώνα, ως απάντηση στον Βαρλαάμ τον Καλαβρό, και εκφράζει την εμπειρική θεολογία της Εκκλησίας για την ένωση με τον Θεό μέσω της θεώσεως. Ακολουθεί συνοπτική παρουσίαση των βασικών σημείων: 1. Ησυχασμός ως οδός Read more

Ακολουθεί ένα κείμενο διαλογισμού γραμμένο ως αρχαϊκός ύμνος, σε ύφος πλατωνικό, εμπνευσμένο από την εμπειρική πρακτική του βουδιστικού Βιπάσανα, τη σιγή και αδράνεια του νοός κατά Πλωτίνο, και τη βίωση του κενού ως ανάβαση στο Έν. Είναι γραμμένο σε αρχαϊκή ελληνιστική μορφή (όχι αυστηρά αττική) για ύφος υμνητικό: Ὕμνος εἰς τὴν ἡσυχίαν τοῦ Νοός καὶ Read more

Ο Πρόκλος, ως κορυφαίος νεοπλατωνικός φιλόσοφος και θεουργός, κάνει αρκετές αναφορές σε φαινόμενα όπως επικλήσεις ψυχών, παρουσία φασμάτων (φαντασμάτων), εμφάνιση φωτεινών μορφών, πνευμάτων ή θεουργικών σημείων, κυρίως στα εξής έργα: 🔹 Σχόλια στον Πλάτωνα (ιδίως στον “Αλκιβιάδη”, “Παρμενίδη” και “Πολιτεία”) 🔹 Εις τον Πλάτωνος Κρατύλον Υπόμνημα (Σχόλια στον Κρατύλο) 🔹 Στοιχεία Θεολογίας (Elementatio Theologica) 🔹 Read more

Ο Πρόκλος (5ος αι. μ.Χ.), ένας από τους σημαντικότερους Νεοπλατωνικούς φιλοσόφους, ανέπτυξε ένα ενιαίο φιλοσοφικό και θεουργικό σύστημα, στο οποίο η φιλοσοφική σκέψη και η θρησκευτική πρακτική ήταν άρρηκτα συνδεδεμένες. Η θεουργία (δηλ. η “θεία εργασία”) αποτελούσε αναπόσπαστο μέρος της προσέγγισής του για την επιστροφή της ψυχής στο θείο. Ακολουθούν τα βασικά στοιχεία σχετικά με Read more

Τα Σαμσαρικά βασίλεια βασίζονται σε ανθρώπινα πάθη όπως το μίσος, ο θυμός, η απληστία, ο φόβος, η ισορροπία ανάμεσα σε ηδονή και πόνο, υπερηφάνεια, ζήλια, πνευματική οκνηρία κτλ. Μήπως αυτά τα υπαρξιακά πεδία είναι κατώτερα οντικά πεδία μέσα στο Γίγνεσθαι-Σαμσάρα και τα πεδία των Νοερών Θεών του Πρόκλου είναι πραγματικά τα πεδία των σοφών και Read more

Στον Βουδισμό, η ηθική ποιότητα του νου —δηλαδή οι προθέσεις, τα συναισθήματα και οι εσωτερικές καταστάσεις— συγκροτεί και καθορίζει την εμπειρία των όντων μέσα σε νοητικά ή υπαρξιακά πεδία (bhava / gati), που συχνά ερμηνεύονται ως τα “Έξι Πεδία Ύπαρξης” (σαμσαρικά βασίλεια). Αυτά τα πεδία δεν είναι μόνο μεταθανάτιοι κόσμοι, αλλά κυρίως νοητικές καταστάσεις που Read more

Ο Πρόκλος δεν μιλά για «Κόλαση» με την έννοια τιμωρητικής μεταθανάτιας τιμωρίας όπως σε μεταγενέστερες θρησκείες, αλλά έχει σαφή θέση για την τύχη της ψυχής μετά τον θάνατο, τον καθαρκτικό κύκλο, και τη δικαιοσύνη των νόμων του σύμπαντος. Όμως η σύγκριση με τον Βουδισμό, και ειδικά με τις Κολάσεις (Naraka), είναι φιλοσοφικά γόνιμη — διότι Read more

Η κοσμολογία κατά τον Νεοπλατωνικό Πρόκλο Η κοσμολογία του Νεοπλατωνικού φιλοσόφου Πρόκλου (5ος αι. μ.Χ.) αποτελεί ένα από τα πιο συστηματικά και εξελιγμένα παραδείγματα μεταφυσικής σκέψης του ύστερου Νεοπλατωνισμού. Επηρεασμένος από τον Πλωτίνο, τον Πορφύριο και κυρίως τον Ιάμβλιχο, ο Πρόκλος προσφέρει μια αυστηρά ιεραρχημένη και θεουργικά προσανατολισμένη θεώρηση του σύμπαντος. Βασικές Αρχές της Κοσμολογίας Read more