Ετικέτα: Εν
-
Η έννοια του Αγαθού και της Αγαθότητας στο Ἕν-Ἀγαθόν των Νεοπλατωνικών
🔹 ΤΟ ΕΝ-ΑΓΑΘΟ: Η ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΠΗΓΗ Το Ἕν-Ἀγαθόν είναι για τον Πλωτίνο και τους μεταγενέστερους Νεοπλατωνικούς: Το «Ἀγαθόν» δηλώνει την υπερχειλίζουσα τελειότητα, την πληρότητα, την πηγή κάθε ζωής, τάξης, κάλλους, αλήθειας και νοημοσύνης. 🔹 Η ΑΓΑΘΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΝΟΣ: ΟΜΟΡΡΟΠΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑ Η Αγαθότητα του Ἑνός δεν είναι απλώς μια ηθική καλοσύνη ή μια συναισθηματική Read more
-
Θέωση και Πτώση Ψυχής στον Νεοπλατωνισμό
Σύγχρονη ρήση για την Θέωση ή την Πτώση της Ψυχής: «Ἡ πρὸς τὸ Ἕν νοητικὴ ἐλευθερία τῆς ψυχῆς ἢ θεουργικῶς ἀνατείνει πρὸς δημιουργικὴν ἔκφανσιν τοῦ Θείου, ἢ εἰς ἀπόνοιαν ἐκπίπτουσα καθίσταται θηριώδης καὶ θεομάχος, ἀντιτείνουσα τῷ ὄντως Θεῷ.» Ερμηνευτικά: Η απόδοση της ρήσης στη νεοελληνική, με σεβασμό στο νοηματικό και φιλοσοφικό της βάθος, έχει ως Read more
-
Τὸ Ἕν, τὸ Γίγνεσθαι, καὶ ὁ Καθαρμὸς τῶν Ὄντων ἀπὸ τοῦ Θανάτου
Τὸ Ἕν ἐστίν, ὃ ἄρχει τοῦ κόσμου, καὶ Πρῶτον Αἴτιον παντὸς ὄντος, ἀθανάτου τε καὶ θνητοῦ. Ἄχρονόν τε ὂν καὶ ἐξαίφνης ἐκπορεύει τὸ πεδίον τῶν Ἀθανάτων Ὄντων, ὃ καλοῦσιν οἱ φιλόσοφοι “Εἶναι”. Ἐντός τούτου τοῦ πεδίου ὑπάρχουσιν αἱ Ἐνάδες, ὁ Νοῦς, ἡ Παγκοσμία Ψυχή, καὶ οἱ Ἀθάνατοι Θεοί. Ὁ Ἀθάνατος Θεῖος Νοῦς νοεῖ τὰς Ἰδέας, Read more
-
Το Εν το Γίγνεσθαι και ο καθαρμός των Όντων από τον Θάνατο
Το Εν άρχει του Κόσμου και είναι το Πρώτο Αίτιο κάθε Αθάνατου και Θνητού όντος. Το Εν άχρονα και εξαίφνης εκπορεύει το πεδίο των Αθάνατων Όντων που οι φιλόσοφοι αποκαλούν Είναι. Εντός αυτού του πεδίου υπάρχουν οι Ενάδες, ο Νους, η Παγκόσμια Ψυχή και οι Αθάνατοι Θεοί. Ο Αθάνατος Θείος Νους νοεί τις Ιδέες που Read more
-
Περιγραφή των πεδίων του Κόσμου σύμφωνα με την Νεοπλατωνική φιλοσοφία. Εν – Είναι – Γίγνεσθαι και υποπεδία αυτών
Στη Νεοπλατωνική φιλοσοφία – ιδιαίτερα στη σκέψη του Πλωτίνου και του Πρόκλου – ο Κόσμος διαρθρώνεται σε ιεραρχικά πεδία ή βαθμίδες της ύπαρξης, τα οποία εκπορεύονται από την ανώτατη Αρχή: το Έν. Η κίνηση από το Έν προς τα κατώτερα επίπεδα περιγράφεται ως εκπόρευση (πρόοδος), ενώ η επιστροφή ως επαναστροφή (επιστροφή του νου στο Έν). Read more
-
Η Σιγή του νου και η θέαση του Νοητού Φωτός στον Πρόκλο και Πλωτίνο
Πρόκλος Η ανάγκη της εσωτερικής ησυχίας, της στροφής προς τα έσω και της θεωρίας του Νοητού Φωτός — είναι βαθύτατα παρούσα σε πολλά σημεία του έργου του Πρόκλου, ιδιαίτερα: Συναφείς ιδέες στον Πρόκλο: Ενδεικτικό Παράθεμα (παραφρασμένο): Από το Περί της κατά Πλάτωνα Θεολογίας, βιβλίο Β’: «Ἡ ψυχὴ ἀναδιπλοῦται ἐφ’ ἑαυτήν, ἀναμιμνῄσκουσα τὸ πατρικὸν φῶς, καὶ Read more
-
Διαλογισμός Αδράνειας και Σιγής του Νου, για την Αναγωγή στο Εν
Ο διαλογισμός αυτός βασίζεται στην Πλωτινική εσωστρέφεια και νοητική ενδοσκόπηση. Σκοπός είναι να ησυχάσει ο νους και να σιγήσει ώστε να στρέψει την οπτική του προς τα ένδον για να βρεθεί μπροστά στην θέα του ίδιου του, του εαυτού και να βιώσει υπέρλογες νοητικές καταστάσεις όπως η αναγωγή στο Εν. Οι βασικές λειτουργίες του Νου Read more
-
Εισαγωγή στον Νεοπλατωνισμό
Ο Νεοπλατωνισμός είναι φιλοσοφικό ρεύμα που ξεκινά τον 3ο αιώνα μ.Χ. με τον Πλωτίνο και συνεχίζεται με τον Πορφύριο, τον Ιάμβλιχο, τον Πρόκλο και άλλους. Ενοποιεί και συστηματοποιεί την Πλατωνική φιλοσοφία με έντονα μεταφυσικά και θεουργικά στοιχεία. Παρακάτω παρουσιάζεται μια σύντομη περίληψη των βασικών θεματικών του: 1. Το Ένα (ή Αγαθό) 2. Νους (Νοῦς) 3. Read more
-
Πυθαγόρεια Τρίοδος – Τρεις τρόποι Θέωσης
Υπάρχουν τρία μονοπάτια ανάβασης στην Πυθαγόρεια Παράδοση, καθένα από τα οποία συσχετίζεται με μία από τις τρεις βασικές Ιδιότητες του Ενός: Η Ομορφιά, η Σοφία και η Καλοσύνη του, και οι αντίστοιχες συνδετικές ιδιότητες, Αγάπη, Αλήθεια και Εμπιστοσύνη, που είναι οι Χαλδαϊκές Αρετές. Αυτός ο πίνακας συνοψίζει τις ομοιότητες και τις διαφορές τους: Τρεις Ατραποί Read more
-
Ησυχασμός και Αναγωγή στο Πρώτο Αίτιο, σύγκριση Πλωτίνου και Γρηγόριου Παλαμά
Η θεολογία του Γρηγορίου Παλαμά για τον ησυχασμό αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της Ορθόδοξης μυστικής και θεοπτικής παράδοσης. Αναπτύσσεται κυρίως στον 14ο αιώνα, ως απάντηση στον Βαρλαάμ τον Καλαβρό, και εκφράζει την εμπειρική θεολογία της Εκκλησίας για την ένωση με τον Θεό μέσω της θεώσεως. Ακολουθεί συνοπτική παρουσίαση των βασικών σημείων: 1. Ησυχασμός ως οδός Read more
