Κατηγορία: Θεουργία

  • Η Θεουργία δεν είναι μαγεία … σύγκριση και διαφορές

    , ,

    Η διαφορά μεταξύ Νεοπλατωνικής θεουργίας και μαγείας είναι ουσιώδης και αφορά κυρίως: 1. Σκοπό και Τελική Κατεύθυνση 2. Σχέση με τους Θεούς και τους Δαίμονες 3. Ηθική και Οντολογική Θεμελίωση 4. Κρίσεις Νεοπλατωνικών για τη Μαγεία Συνοπτική Διαφορά: Χαρακτηριστικό Θεουργία Μαγεία Σκοπός Ένωση με το Θείο Έλεγχος δυνάμεων Μέσα Ιερά σύμβολα, καθαρμοί, τελετές Επῳδοί, φυλαχτά, Read more

  • Η απόρριψη του τελετουργικού φόνου ζώων στην αρχαία Ελλάδα

    Ο τελετουργικός φόνος ζώων στην αρχαία Ελλάδα ήταν μια συνήθης πρακτική στο πλαίσιο της θυσίας προς τους θεούς. Ωστόσο, ήδη από τα προκλασικά χρόνια, ορισμένα φιλοσοφικά και θρησκευτικά ρεύματα άσκησαν έντονη κριτική σε αυτή την πρακτική, θεωρώντας την αποτρόπαια και πνευματικά βλαβερή. Εδώ αναλύουμε τις κύριες θέσεις τριών σημαντικών ρευμάτων: των Πυθαγορείων, των Ορφικών και Read more

  • Διαλογισμός Αδράνειας και Σιγής του Νου, για την Αναγωγή στο Εν

    Ο διαλογισμός αυτός βασίζεται στην Πλωτινική εσωστρέφεια και νοητική ενδοσκόπηση. Σκοπός είναι να ησυχάσει ο νους και να σιγήσει ώστε να στρέψει την οπτική του προς τα ένδον για να βρεθεί μπροστά στην θέα του ίδιου του, του εαυτού και να βιώσει υπέρλογες νοητικές καταστάσεις όπως η αναγωγή στο Εν. Οι βασικές λειτουργίες του Νου Read more

  • Διαλογιστικός Ύμνος Ἐνότητας

    Ακολουθεί ένα κείμενο διαλογισμού γραμμένο ως αρχαϊκός ύμνος, σε ύφος πλατωνικό, εμπνευσμένο από την εμπειρική πρακτική του βουδιστικού Βιπάσανα, τη σιγή και αδράνεια του νοός κατά Πλωτίνο, και τη βίωση του κενού ως ανάβαση στο Έν. Είναι γραμμένο σε αρχαϊκή ελληνιστική μορφή (όχι αυστηρά αττική) για ύφος υμνητικό: Ὕμνος εἰς τὴν ἡσυχίαν τοῦ Νοός καὶ Read more

  • Επικλήσεις ψυχών, παρουσία φασμάτων (φαντασμάτων), εμφάνιση φωτεινών μορφών, πνευμάτων ή θεουργικών σημείων στον Πρόκλο

    Ο Πρόκλος, ως κορυφαίος νεοπλατωνικός φιλόσοφος και θεουργός, κάνει αρκετές αναφορές σε φαινόμενα όπως επικλήσεις ψυχών, παρουσία φασμάτων (φαντασμάτων), εμφάνιση φωτεινών μορφών, πνευμάτων ή θεουργικών σημείων, κυρίως στα εξής έργα: 🔹 Σχόλια στον Πλάτωνα (ιδίως στον “Αλκιβιάδη”, “Παρμενίδη” και “Πολιτεία”) 🔹 Εις τον Πλάτωνος Κρατύλον Υπόμνημα (Σχόλια στον Κρατύλο) 🔹 Στοιχεία Θεολογίας (Elementatio Theologica) 🔹 Read more

  • Οι Έξι Υπερφυσικές Ικανότητες (Πάλι: Abhiññā, Σανσκριτικά: Abhijñā)

    , , ,

    Οι Έξι Υπερφυσικές Ικανότητες (Πάλι: Abhiññā, Σανσκριτικά: Abhijñā) είναι ψυχικές ή πνευματικές δυνάμεις που, σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, μπορεί να αναπτύξει ένας ασκητής μέσω βαθιάς συγκέντρωσης (samādhi) και ηθικής καλλιέργειας. Δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά παρενέργειες της προχωρημένης πνευματικής άσκησης. Ακολουθεί αναλυτική περιγραφή κάθε ικανότητας: 1. 🌀 Iddhi-vidhā – Θαυματουργικές ικανότητες Τι περιλαμβάνει: Σχόλιο: Αυτές Read more

  • Η θεολογία της Θεάς Δήμητρας

    , , ,

    Η θεολογία της Θεάς Δήμητρας συνδέεται βαθιά με τη ζωή, τη γονιμότητα και τον κύκλο της φύσης. Ως θεά της γεωργίας, η Δήμητρα εκπροσωπεί τη ζωτική δύναμη των φυτών, τη δύναμη που επιτρέπει στη γη να παράγει καρπούς και να διατηρεί τον κύκλο της ζωής. Η Δήμητρα ως Ζωτική Δύναμη των Φυτών Η θεά Δήμητρα Read more

  • Ὕμνος εἰς τὴν Θεὰν Δήμητραν

    ,

    Ὦ Δήμητρ᾽ ἁγνή, χρυσόσταχυς ὡραία,Μήτηρ ἀέναος, τῆς ζωῆς τροφός,σὲ ὑμνοῦμεν φωνῇ καθαρᾷ καὶ δέει,ὡς σὺ καρποῖς γαῖαν πληροῖς καὶ βίον δίδως. Σὺ ἐδίδαξας βροτοὺς τέχνας μακάρους,πῶς ἐκ στάχυος πλᾶθος ἄρτου γενέσθαι,πῶς πυρὶ θάλπειν, ζυμοῦν καὶ πλάσσειν,ὡς ὁ καρπὸς γενήσεται σώμα τὸ σόν. Σὺ εἶ τὸ ἄροτρον, τὸ χθονὸς χάραγμα,σὺ ὁ ὀμβρὸς, ὁ ἥλιος, ἡ πνοὴ Read more

  • Ὕμνος πρὸς τὴν Ἀρετήν

    ,

    Ἀρετὴ, φωσφόρε ἀστέρα,καὶ λύχνε τῆς ψυχῆς ἁγνός,ἐκ τῶν ὀδῶν σου ὅστις πλανάται,σκότει δέδεται πικρῶς. Σὺ ἡγεμονεῖς τὰς πράξεις ἡμῶν,σὺ δὲ τὰς καρδίας λαμπρύνεις,ἀπὸ σοῦ πηγάζουσιν αἱ εὐδαίμονες ἡμέραι,ἁρμονίαν καὶ δίκην στηρίζουσα. Κακίαν μισεῖν δεῖ πάντας,ἄχθος ψυχῆς καὶ σώματος,βυθὸς ἀπώλειας, σκότος βαθεῖον,καὶ ἄβυσσος ἀπατηλῶν ὁδῶν. Ἀποτασσόμεθα τῇ Κακίᾳ,συντασσόμεθα τῇ Ἀρετῇ,τῇ βασιλίδι τῶν ἀγαθῶν,τῇ σωτηρίᾳ τοῦ βίου. Read more

  • Ὕμνος εἰς τὸν Ζωοδότην Δίαν

    ,

    Ὦ Ζεῦ, Ζωοποιέ, Πατὴρ καὶ Φῶς ἀέναον,Σὺ ὁ ὡς Πνεῦμα ἐνοικῶν ἐν ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων,Ζῇς ἐν ἡμῖν, μέτοχος πάσης χαρᾶς τε καὶ λύπης,Συνοδίτης τῇ συμφορᾷ καὶ τοῖς δεινοῖς τοῦ βίου. Δύναμις τῆς Ζωῆς, ἀνάσα καὶ φλὸξ αἰωνία,Σὺ ὁ λατρεύων τὸ ζῆν δωρεῖσθαι,Ὁ ἀγαπῶν τὸ ἐνοικεῖν ἐν παντὶ θνητῷ,Φωτίζεις τὴν ὕπαρξιν ἡμῶν τῷ ἁγίῳ φωτί Read more