Μήνας: Ιούνιος 2025
-
Περὶ τῆς Ἀγαθότητος τοῦ Ἑνὸς ὡς Θεοῦ καὶ Πρώτης Αἰτίας
Ἡ Ὑπερτάτη Ἀγαθότης ὡς Πηγή πάντων ◼ Πλωτῖνος (V.1.5):«Πάντα ἐκ τοῦ ἑνός· ὁμοίως δὲ καὶ ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ. Διὸ ἀναγκαῖον εἶναι τὸ ἓν καὶ τὸ ἀγαθὸν ταὐτόν.» Ἡ Ἀγαθότης, οὖσα ἡ πηγαία καὶ ἀενάως δημιουργικὴ δύναμις, τυγχάνει ἡ Πρώτη Ἀρχὴ καὶ Πρώτη Θεότης, οὐχ ὡς ἀόριστος ἔννοια καθ’ ὑπονοουμένην παρερμηνείαν τοῦ ὑπερουσίου καὶ ὑπέρλογου, ἀλλ’ Read more
-
Ιουδαϊκός και Χριστιανικός Αποκαλυπτισμός
Ο Ιουδαϊκός και Χριστιανικός Αποκαλυπτισμός βασίζεται στην ιδέα ότι το Κακό (Ελληνικός και Ρωμαϊκός πολιτισμός) έχει φτάσει στο ζενίθ του και όπου να ναι τελειώνει αυτό το Κακό και ο κόσμος και έρχεται η ΙουδαιοΧριστιανική Βασιλεία του Γιαχβέ O Ιουδαϊκός και ο Χριστιανικός Αποκαλυπτισμός έχουν κοινές δομικές βάσεις και κοινές κοσμολογικές προσδοκίες, μεταξύ των οποίων Read more
-
Ιησούς Μεσσίας ή ο ίδιος ο Γιαχβέ Θεός;
Παρατηρούμε ότι η αναφορά ότι ο Ιησούς είναι Θεός γίνεται από Επιστολές και κείμενα που γράφτηκαν κυρίως μετά τον θάνατο του Ιησού. Έως τότε η κλασσική ιδέα του Μεσσιανισμού ήταν ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας και όχι ο ίδιος ο Γιαχβέ Πρόκειται για μια θεμελιώδη διάκριση στην κατανόηση της πρώιμης Χριστιανικής θεολογίας: η ιδέα Read more
-
Μεσσιανισμός και Αποκαλυπτισμός, τα δύο μυθολογικά φιλολογικά είδη του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού
Η Χριστιανική γραμματεία συνιστά ένα πολυεπίπεδο φιλολογικό φαινόμενο που συνδυάζει θεολογική διδασκαλία, ηθική κατήχηση και μυθολογικά στοιχεία. Εξελισσόμενη από την Ιουδαϊκή παράδοση, ενσωμάτωσε στοιχεία του ελληνιστικού κόσμου και του ρωμαϊκού δικαίου, δημιουργώντας μια σύνθετη θεολογική και φιλολογική παράδοση. Από φιλολογική σκοπιά, μπορούμε να εντοπίσουμε δύο κυρίαρχα λογοτεχνικά είδη μέσα στη Χριστιανική θεολογία: τον Μεσσιανισμό και Read more
-
Η Θεουργία δεν είναι μαγεία … σύγκριση και διαφορές
Η διαφορά μεταξύ Νεοπλατωνικής θεουργίας και μαγείας είναι ουσιώδης και αφορά κυρίως: 1. Σκοπό και Τελική Κατεύθυνση 2. Σχέση με τους Θεούς και τους Δαίμονες 3. Ηθική και Οντολογική Θεμελίωση 4. Κρίσεις Νεοπλατωνικών για τη Μαγεία Συνοπτική Διαφορά: Χαρακτηριστικό Θεουργία Μαγεία Σκοπός Ένωση με το Θείο Έλεγχος δυνάμεων Μέσα Ιερά σύμβολα, καθαρμοί, τελετές Επῳδοί, φυλαχτά, Read more
-
Τελετές – διαλογισμοί εξευμενισμού των βλαβερών πνευμάτων κατά τον Βουδισμό
Στον Βουδισμό, ο εξευμενισμός ή η απομάκρυνση των βλαβερών πνευμάτων (συνήθως γνωστών ως μαρα, πρέτα, ασούρα, ή ξένα πνεύματα/παράσιτα) αποτελεί μέρος μιας ευρύτερης πρακτικής προστασίας, εξαγνισμού και πνευματικής καθαρότητας. Δεν πρόκειται τόσο για “εξορκισμούς” με τη Δυτική έννοια, όσο για τελετές εξαγνισμού και πρακτικές συνειδητής μεταμόρφωσης του νου. Οι βασικές μορφές τέτοιων τελετών ή διαλογισμών Read more
-
Διονυσιακή θεολογία
Η αρχαία Διονυσιακή θεολογία περιλαμβάνει ένα από τα βαθύτερα και μυστηριωδέστερα θεολογικά και μυητικά σχήματα της αρχαιότητας, το οποίο συνδέει τον Θεό Διόνυσο με την ένωση του ανθρώπου και του θείου μέσω της συμμετοχής στο πάθος και την αναγέννηση του θεού. Βασικά σημεία αυτής της θεολογίας είναι: 1. Ο διαμελισμός του Διονύσου (σπαραγμός) Σύμφωνα με Read more
-
Η βάζρα (vajra) στον Βουδισμό
Η βάζρα (ή βάτζρα, στα σανσκριτικά vajra, στα θιβετικά dorje) είναι ένας από τους πιο σημαντικούς συμβολισμούς στον Βουδισμό, ιδίως στον Βατζραγιάνα (Vajrayāna) ή Θιβετικό Βουδισμό. Η λέξη vajra σημαίνει “αστραπή” και “διαμάντι”, και συμβολίζει τόσο την ακατάλυτη δύναμη όσο και τη φωτεινή διαφώτιση. 🔹 Σημασιολογική ανάλυση 🔹 Τι είναι πρακτικά η βάζρα; Η βάζρα Read more
-
Θέωση και Πτώση Ψυχής στον Νεοπλατωνισμό
Σύγχρονη ρήση για την Θέωση ή την Πτώση της Ψυχής: «Ἡ πρὸς τὸ Ἕν νοητικὴ ἐλευθερία τῆς ψυχῆς ἢ θεουργικῶς ἀνατείνει πρὸς δημιουργικὴν ἔκφανσιν τοῦ Θείου, ἢ εἰς ἀπόνοιαν ἐκπίπτουσα καθίσταται θηριώδης καὶ θεομάχος, ἀντιτείνουσα τῷ ὄντως Θεῷ.» Ερμηνευτικά: Η απόδοση της ρήσης στη νεοελληνική, με σεβασμό στο νοηματικό και φιλοσοφικό της βάθος, έχει ως Read more
-
Τὸ Ἕν, τὸ Γίγνεσθαι, καὶ ὁ Καθαρμὸς τῶν Ὄντων ἀπὸ τοῦ Θανάτου
Τὸ Ἕν ἐστίν, ὃ ἄρχει τοῦ κόσμου, καὶ Πρῶτον Αἴτιον παντὸς ὄντος, ἀθανάτου τε καὶ θνητοῦ. Ἄχρονόν τε ὂν καὶ ἐξαίφνης ἐκπορεύει τὸ πεδίον τῶν Ἀθανάτων Ὄντων, ὃ καλοῦσιν οἱ φιλόσοφοι “Εἶναι”. Ἐντός τούτου τοῦ πεδίου ὑπάρχουσιν αἱ Ἐνάδες, ὁ Νοῦς, ἡ Παγκοσμία Ψυχή, καὶ οἱ Ἀθάνατοι Θεοί. Ὁ Ἀθάνατος Θεῖος Νοῦς νοεῖ τὰς Ἰδέας, Read more